Hermenéutica en crisis (página 2)

[5] Quisiera exponer un ejemplo del problema
y de su dimensión. Veamos una declaración de un
hombre “preparado” en teoría, para el
ministerio, trabajando para la obra y ocupando un puesto
importante. Hay innumerables. Consideren ustedes mismos la
hermenéutica que aplica para llegar a las conclusiones
despiadadas y sin fundamento: “Hace algunos años
atrás en mi oficina pastoral de Virginia veía
cómo el diablo atacaría a nuestra iglesia, me
detuve un poco para observar a las pocas mujeres que
teníamos como pastoras, cuando llegué a una
reunión ministerial, vi mujeres, pensé que eran
mujeres visitantes de otras iglesias, por la manera como se
presentaban, maquilladas, vestidas inadecuadamente, algunas con
cabello muy corto, las cejas depiladas y pintadas y con una
mirada desafiante, pregunté a una de ellas, de
dónde nos visitaba y me dijo soy una pastora de la
iglesia, ah le dije, perdón, creía que era una
visitante, observé que ellas como que
escudriñaban a los hombres, eran unas 5 a 6 mujeres
completamente informales, las reuniones ministeriales se
desenvolvían como enfatizando el dolor de los pastores y
su sufrimiento y se sugería, descanso y hasta se
decretó 3 meses de descanso sabático con pago
completo, más tarde cuando se nos quitó las
credenciales ministeriales sin aviso, dándonos
credencial de ministerial comisionado, lo justificaron diciendo
que se estaba discriminando a la mujer y teníamos que
igualarnos, entonces vi un movimiento extraño y
poderoso, bien organizado por el pequeño grupo de
mujeres que se habrían paso para ganar terreno
político, el presidente que había llegado era un
hombre carismático, de ideas completamente liberales,
muy ejecutivo en su accionar, pero radical en sus
determinaciones, como siempre lo hacen los que ocupan
posiciones de liderazgo, sacó a los que le hacían
sombra, y avanzó con nuevos en su equipo de trabajo.
Pensé para mis adentros, Dios mío,
¿qué está sucediendo? ellos no pueden
cambiar los reglamentos que están en el Manual de
Iglesia o el Manual para Ministros en la ordenación
ministerial, si bien es cierto que ellos evalúan a
quienes se van a ordenar y a quienes no, ellos no pueden
cambiar reglamentos de la ordenación que nuestra iglesia
maneja mundialmente, pero ellos lo hicieron, no les
importó nada, conversaron con el presidente de la
Unión este apoyó y siguieron adelante. Por aquel
entonces el presidente mundial, se movía en aguas
liberales y promovía cambios en la iglesia adhiriendo
los matices culturales en la adoración, el uso del
anillo sin importar los requerimientos indicados en el Manual,
y lo propagó como hojas de otoño en todo el
mundo. Sudamérica que era conservador en ese sentido a
excepción del Brasil, se dieron rienda suelta al uso
indiscriminado de la joya del dedo indicando "fidelidad" al
conyugue. Pronto nuestro presidente fue a la Unión como
presidente y trajo desde el Este de los Estados Unidos a su
gente para ocupar la administración que él
dejaba, allí ya había tomado fuerza la
ordenación de la mujer, y éstas ocupaban este
cargo en las iglesias más poderosas
económicamente del campo, se ratificó la
ordenación de la mujer, se empezó a nombrar
oficiales ministeriales del sexo femenino en la
administración de la Asociación, se empezaron a
traer mujeres para que enseñen a los pastores hombres
cómo trabajar, además de pastores de otras
denominaciones evangélicas para implementar en las
iglesias un nuevo estilo de adoración y de trabajo
ministerial tal como ellos lo ejercían. Por aquel
entonces la obra hispana había avanzado
significativamente, pero se creó un ambiente terrorista
para desaparecer el crecimiento hispano, se confinó a
los pastores a que aprendan inglés, bajo amenaza de
sacarlos, lo poco que se había adelantado en la
organización hispana la hicieron desaparecer, crearon
nuevas pólizas para detener el evangelismo, frustrando a
muchos pastores, mientras tanto el movimiento homosexual WinZip
avanzaba desde el oeste al este y tocaba áreas
importantes en el este norteamericano, algunas revistas
nuestras apoyaban al grupo sevengayadventists. Por aquel
entonces visualizamos un cisma en la iglesia, muchos pensaron
que no, pero nosotros empezamos a escribir en un web siete
llamado el circulo pastoral en el 2007 acerca del peligro de la
ordenación de la mujer, porque no era un asunto de
fundamento bíblico, sino de una corriente poderosa de la
filosofía de la liberación femenina en los
Estados Unidos, este pensamiento liberal sin respetar valores
ni cristianismo avanzaba poderosamente y permeaba todos los
rincones educativos en este país, y las iglesias
evangélicas no fueron la excepción, las mujeres
fueron ordenadas al ministerio en las iglesias metodistas,
luteranas, anglicanas, pentecostales, etc. el problema que
había llenado las iglesias evangélicas era que no
solamente se le daría a las mujeres el título de
pastoras ordenadas, sino también a los homosexuales,
lesbianas y travestis que exigían sus derechos, los
derechos de igualdad, sus derechos del "amor", del no a la
discriminación, y la adhesión de los derechos
humanos en este sentido. Nuestra iglesia con las
prácticas de adoración extraída del mundo
pentecostal y de denominaciones sin filiación religiosa,
se insertaron en nuestra iglesia, bajo el amparo y la venia del
presidente mundial de entonces, la iglesia anglo-americana
estaba muriendo rápidamente, no porque era
difícil evangelizar, sino por la apostasía en
muchas iglesias, la iglesia negra que antes había
avanzado, ahora se había estancado en su crecimiento y
solamente la iglesia hispana crecía, el terreno estaba
listo, y vino la debacle que hoy experimentamos, no hay
control, no hay orden, se ora, pero no se actuó cuando
hubo dirigentes que tomaron decisiones en contra del cuerpo
mundial, y como ellos vieron que faltó autoridad, el
movimiento avanzó nombrando una pastora como presidenta
de una asociación, no les importó violar el
reglamento mundial, sino bajo los elementos legales de
pólizas de nuestras Asociaciones y Uniones se tomaron
decisiones con completa irresponsabilidad, movidos por un
espíritu extraño. Pero esto no queda aquí,
sino que una gran cantidad de pastores ahora apoyan el
liderazgo de homosexuales, lesbianas y travestis en algunas
iglesias, y este, es hoy el arma más grande de
satanás. Se argumenta que el Espíritu Santo
trabajaba con poder en este grupo de personas que gritaban por
ser parte activa en la iglesia, que ellos ganaban muchas almas
para Cristo y que aquellos que eran hombre o mujer no lo
hacían, así Dios trabajaba a través de
ellos, y esto iba más allá las pastoras lloraban
apoyando a los homosexuales, lesbianas y travestis. Quiero
detenerme aquí, porque, ¿qué
espíritu está gobernando la mente de muchos
líderes de iglesia? 5 Divisiones están a favor de
la ordenación de la mujer, cinco en contra pero
aceptarían, dos se abstienen y una está en contra
total. Quiero pensar que la Biblia tiene una verdad o tiene dos
verdades, nuestra iglesia se partió en dos, ¿no
es acaso que solamente tenemos un solo Espíritu Santo?
¿Entonces se vendrá el zarandeo y el choque entre
dos facciones? Quiero decirles hermanos que los fundamentos
bíblicos no se negocian, la verdad Biblica está
sobre cualquier hermano, congregación, pastor,
administrador, asociación, misión, Unión,
División y Asociación General. ¿Por
qué? Porque la Biblia y sus fundamentos están
sobre la cultura, sobre la iglesia, no se puede gobernar al
pueblo de Dios usando la cultura, no se puede superponer los
intereses de una División a los principios
bíblicos, la verdad no cambia, los fundamentos de Dios
son inamovibles, ningún presidente puede cambiarlos, no
pueden acomodarse a las situaciones de cada división o
sus necesidades, no, de otra manera pasaríamos a ser la
Babilonia del Apocalipsis, donde los movimientos humanos se
legislan por necesidades de estos, sin considerar lo que la
Biblia señala. ¿La mujer no fue sacerdotisa en el
antiguo testamento, por qué? ¿Fue racista Dios?
Las necesidades del pueblo ¿no justificaban esta obra?
no. Dios creó a la familia con un papá y una
mamá, con su función correspondiente y el
sacerdocio se lo dio al hombre, el ministerio de los levitas en
el templo no fue ejercida jamás por una mujer, menos por
un homosexual, lesbiana o travesti, estos eran sacados del
campamento y eran muertos, por qué, porque para la
Biblia, la función sacerdotal en el AT era para el
hombre, y darla a una mujer hubiera sido pecado, por superponer
funciones específicas dado por Dios a los hombres
señalados por él, menos a los homosexuales,
lesbianas y travestis que son pecadores no arrepentidos,
agentes del mismo diablo; ellos pueden ellos ser cambiados por
el poder de Dios y dejar su perversión? Por supuesto,
Dios los ama, pero tienen que arrepentirse y dejar esas
prácticas, el Dios de la Biblia es un Dios que salva y
santifica. ¿Pueden tener cargos o participar en la
iglesia? ¿No, si no han sido convertidos por Dios y
dejado su pecado y bautizados y si vuelven a su vida anterior?
hay que des fraternizarlos, después de haber seguido las
indicaciones de amor de Mateo 18. El diablo no puede ganar
almas para Cristo, eso es una mentira, es la borrachera de este
tiempo. ¿Por qué Cristo no escogió a una
mujer como discípula? ¿Fue Cristo racista?, no,
la mujer tiene una función importante en su hogar, como
madre y como formadora de sus hijos; en la iglesia de Dios no
se ha discriminado a la mujer, ella participa con amor en las
diferentes áreas y departamentos de la iglesia, sin
dejar su rol fundamental de madre. ¿Podemos acomodarla
de acuerdo a la cultura actual como pastora porque necesita un
sueldo? No, porque la Biblia no lo autoriza, la Biblia tiene
que gobernar la cultura, las necesidades, la obra en general,
la Biblia es nuestra única guía para no naufragar
en la duda, y allí hay muchos que nos pararemos
firmemente, cualquier pastor o administrador que no pone a la
Biblia como norma en sus acciones y las acomoda a la cultura
prevaleciente, debe con honestidad no vivir de la obra de Dios,
debe entregar sus credenciales e irse a una iglesia que
superpone la cultura, las conveniencias a la Biblia, cuando
Norteamérica dice: con humildad pedimos que cada
División haga lo que quiera de acuerdo a sus
necesidades. Decimos, NO. ¿Por qué? No es porque
no los comprendemos, menos porque no nos interesa las
necesidades de la gente, o porque creemos que la mujer es
discriminada o no se valoran sus derechos como ser humano, no,
esto no tiene nada que ver con las necesidades particulares de
cada campo en el mundo, es porque la Biblia no la autoriza
visiblemente, no hay ningún registro que lo apruebe, no
existe, no existe pastora, sacerdotisa, no hay evidencias
bíblicas internas que las apruebe, si hay para los
hombres, entonces qué hacer? Si Dios visiblemente no dio
esta autorización no hay que legislar sobre supuestos o
conveniencias políticas, la Biblia legisla, si Dios ha
ocultado muchas cosas, es porque no son necesarias para nuestra
salvación, ni para nuestra iglesia. ¿Es
discriminación, es machismo? No. Sino la iglesia
remanente se guía de un claro escrito está. Si se
pierde esto que es fundamental en el desarrollo de
pólizas, reglamentos, normas administrativas y
eclesiásticas se perdió el rumbo, si mi hijo
quiere fumar droga en mi casa y me dice que está
haciendo la obra misionera con otros fumando droga en mi casa,
y yo acepto a expensas de la legislación y
recomendaciones dadas por la Palabra de Dios, entonces
introduzco el pecado en mi casa, no hay normas ni
parámetros, este es el espíritu de
Satanás, de confundir que el diablo puede ganar almas
para Cristo y puede salvarse. Hace un tiempo atrás fui
invitado a realizar una campaña evangelista en Italia,
visitando a los hermanos me dijeron que había una
profeta en la iglesia, ella traía personas a la iglesia
para ser bautizadas, ella llamaba a cada persona para decirle
su pecado, porque ella recibía visiones y sueños
de las personas que asistían a la iglesia y las
veía cometiendo pecados, ella los llamaba,
reprendía y oraba con ellos, ella era una maestra de
Biblia, me preguntaron si en los últimos tiempos
habrían nuevos profetas. Pregunté:
¿Quién es esta mujer? ¿Es bautizada? me
dijeron fue borrada de la iglesia. ¿Por qué?
pregunte. Porque ella abandonó a su esposo y sus dos
hijos y se metió con un hombre que le daba los estudios
bíblicos, ella abandonó al esposo y se fue a
vivir con él. Me dijeron, Pastor usted puede conocerla
ella vendrá después de la Sociedad de
Jóvenes este sábado a enseñarnos. Le dije
está bien. Ella vino a la iglesia a las 7 de la noche,
entró con varias mujeres y hombres, todos tenían
joyas, en los dedos, manos y cuello, ella estaba vestida de
negro con una minifalda que se le veía las prendas
íntimas, saludo y abrió la Biblia y dijo
así, los adventistas son racistas y orgullosos,
solamente ustedes quieren tener la razón, he recibido
una visión de dios y me ha dado un mensaje que debo
compartirla con ustedes, y la gente dijo amén En los
tiempos postreros los incrédulos, los mundanos e
idólatras, los mentirosos, corrompidos y espiritistas
enseñaran al pueblo de Dios el camino y lo que deben
hacer. Dios dijo ella en alta voz utiliza personas no conversas
para hablarles y se los voy a demostrar con la Biblia. Dijo
busquen en su Biblia en Génesis 41 y empezó a
argumentar que el Faraón era incrédulo,
politeísta, degenerado y espiritista y Dios lo
usó y le dio sueños para preservar al pueblo de
Dios y salvarlo, y los hermanos se quedaron mudos, algunos
dijeron amen. Una hermana se dirigió hacia mí y
me preguntó en voz alta. ¿Pastor, eso es
correcto? yo estaba entre la gente y ella no me había
visto. Ella habló en voz alta y preguntó:
¿quién es él? dijeron es el pastor
invitado, ella dijo yo me voy, he terminado, mientras ella
agarraba su cartera y su conviviente la agarraba de la cintura,
dije: "A la Ley y al Testimonio, si no os dijeran conforme a
esto es porque no les ha amanecido" (Isaías 8:20) y
agregué. Puede el Diablo ganar personas para Cristo,
puede el diablo liderar al pueblo de Dios, puede un ser humano
viviendo una vida doble ser ¿utilizado por Dios para
liderar a su pueblo? Ella tiró la puerta y salió
con otras videntes, algunos se quedaron de ellos y les
enseñe que en los últimos tiempos el diablo
tratará de desviar a muchas mentes de la Palabra de
Dios, por sus frutos dignos de arrepentimiento los
conocerán, y les enseñé varios pasajes
bíblicos que muestran a un verdadero profeta, pastor me
dijeron ahora entendemos de que la leche con veneno no puede
hacernos bien, y agregaron hay otra bruja que lidera desde Roma
y está metida entre muchos líderes de nuestra
iglesia. ¿Por qué no se queda y nos
enseña? Me quede unos días y el ultimo dia de mi
predicación hice algo que jamás lo he hecho,
pedí que se santifiquen como lo hizo Moisés en el
desierto (Éxodo 33) les pedí que se despojaran de
las alhajas de sus orejas, cuellos, de sus muñecas y sus
dedos y lo pongan en la tesorería de Dios y que se
santifiquen, muchas lloraban y decían porque no nos
enseñaron antes esto, y yo recogía las joyas,
ellas lo echaban en el platillo de ofrendas. Pasaron los
años y hace poco entré a una iglesia adventista,
la maestra de escuela sabática era una mujer con joyas,
con pintura en los ojos manos y pies, hable con ella y para mi
asombro era hombre, era un travesti enseñando la Biblia,
probablemente esto sea muy fuerte amados hermanos para otras
latitudes de nuestra iglesia, pero insto a los dirigentes de
todo el mundo a mantenerse de parte de Dios aunque nos cueste
la vida, de otro modo pervertiremos al pueblo que Dios ha
puesto en nuestras manos, salí de allí y
pensé Señor esto es más fuerte de lo que
yo pensé. ¿Qué haremos? ¿Nos
dejaremos arrastrar por la corriente de muchos? Me he atrevido
a escribir, impulsado por el Espíritu Santo para
decirles que Cristo está a las puertas, que debemos
mantenernos de parte de la Biblia en todo, nuestra
administración y decisiones no deben, ni pueden
negociarse, por más doctorados que se tengan, los
doctorados y las maestrías no los llevaremos al cielo,
ni siquiera las instalaciones de nuestra iglesia, es nuestra
fidelidad, obediencia, comunión con Dios, nuestra fe
inamovible a su Santa Palabra y nuestra decisión de
jamás tomar los deleites temporales del pecado, las
conveniencias políticas sobre la inamovible verdad
Biblica, la justicia perfecta de Cristo, su santidad, su santa
Ley, deberán permear nuestro carácter, por
más ricos que fueran los diezmos y ofrendas no podemos
negociar la verdad Biblica, de otra manera seriamos usados por
el espíritu contemporáneo de este tiempo, Dios
nos ayude a mantenernos de parte de Dios aunque se desplomen
los cielos. Que Dios ilumine a cada presidente y administrador
y departamentales de nuestra iglesia a tomar la única
decisión que Dios ha puesto delante de nosotros. La
Biblia y solamente la Biblia sobre todo gobierno. Dios nos
ayude, nos guie, nos proteja y nos ayude a enfrentar con valor
los movimientos finales de satanás contra su iglesia, no
estamos solos Cristo no ha abandonado el barco de los
redimidos, él lo lidera, si no hacemos lo que Cristo nos
mandó que hiciéramos, tarde o temprano, otros
tomarán nuestro lugar. Debemos estar unidos bajo el
estandarte firme Bíblico de un claro Escrito Esta. Con
amor.” ESCRITO POR Luis Liñán Olivera
Senior Pastor de West Hollywood, Los Ángeles California
Asociación del Sur de California de los adventistas del
Séptimo dia

[6] Deiros, Pablo Alberto. Diccionario
Hispano-Americano de la misión. Bellingham, pág
75. 2006.

[7] Tal afirmación queda reflejada en
la filosofía, la psicología, en la
antropología, en la lingüística, etc…

[8] Gadamer on Gadamer [originalmente en
"Frankfurter Allgemaine (1989)], en Gadamer and Hermeneutics.
Science, Culture, Literature, H. J. Silverman (ed.), Routledge,
Londres 1991, pp. 16-7.

[9] Somos conocedores de la respuesta
“fácil” pero profunda, que se suele dar a
ésta cuestión. La Biblia se interpreta a
sí misma. Pero entonces, ¿por qué un
texto, o varios, son interpretados de forma diferente en
diferentes partes del mundo, por la misma denominación?
O bien, ¿por qué las doctrinas de varias
religiones que admiten el mismo principio, ven el texto de
forma diametralmente opuesta? Es evidente, que necesitamos
responder al “problema hermenéutico”

[10] Quiero hacer constar, que es una manera
de estudio grupal, en donde lógicamente existen
excepciones, o bien, los conceptos no tienen por qué
coincidir exactamente con la forma de vivir del individuo. Se
trata de una manera de acercarnos al problema cultura, y a su
relación con la hermenéutica Bíblica.

[11] Obviamente es un estudio limitado
antropológico y cultural, que pretende suscitar en el
lector un deseo por el estudio, que busca, implicaciones
hermenéuticas. ¿Cuáles son las bases para
un acercamiento correcto a la Escritura? ¿Nos
encontramos a un problema institucional? Lógicamente la
postura oficial de la Iglesia no puede responder a lo que luego
ocurra en sus membresías, pero esto no es óbice
para destacar un serio problema, que amenaza a nuestra
unidad.

[12] Sin ánimo de ser ofensivo ni
herir sensibilidades, podemos encontrarnos ante la
problemática hoy, empantanados en una
interpretación literalista, descontextualizada y ajena a
la lingüística. Predicadores populares y demagogos
en el adventismo como Bachelor, Treiyer, Quinteros, Bohr, y
otros cientos (la mayoría sudamericanos o del ala
derechista) han impactado con sus "teorías" que algunos
sostienes descontextualizadas y ajenas al texto. ¿Nos
encontramos por tanto, a posibilidades de hermenéutica
legítimas?

[13] Vide las divisiones palpables en torno a
la ordenación de la mujer. Página oficial de
estudio comisionado.
http://www.adventistarchives.org/ordination#.Uw3eSON5OS. El
pastor Wilson, presidente electo de la SDA, amonestó que
este voto divisivo podría producir “muchas graves
consecuencias” y conducir a la fragmentación y la
desunión. En un trabajo sobre los principios
hermenéuticos, Moskala, el recientemente designado
decano del Seminario Teológico Adventista de la
Universidad Andrews, dijo a los delegados que en la Biblia no
hay una declaración que diga: “¡Ordenen a
las mujeres al ministerio!”. Pero tampoco,
destacó, hay una que inste: “¡No ordenen a
las mujeres al ministerio!” Moskala concluyó:
“No existe un impedimento teológico” para
ordenar a las mujeres. “Por el contrario, el
análisis bíblico teológico apunta
más a la segunda opción, dado que el
Espíritu de Dios derriba todas las barreras entre los
diferentes grupos de personas de la iglesia, y da liberalmente
los dones espirituales a todos, lo que incluye a las mujeres,
con el propósito de cumplir la misión que Dios
quiere que todos cumplamos”. Al menos 1o de las 13
comisiones de investigación bíblica sobre la
teología de la ordenación representando las
regiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día indican que o bien recomiendan la ordenación
de la mujer al ministerio pastoral o lo permitirían en
algunas regiones del mundo sin que el asunto dañase la
unidad de la iglesia. Las recomendaciones fueron reveladas en
la última semana de reuniones de la Comisión de
Estudios sobre la Teología de la Ordenación (TOSC
por sus siglas en inglés), en su tercera sesión
de reuniones. La denominación está en mitad de un
proceso de cinco años estudiando la
fundamentación bíblica de la teología de
la ordenación y cómo se relaciona con el
género y sus implicaciones sobre si la mujer puede ser
ordenada. La iglesia adventista mundial no ordena mujeres al
ministerio pastoral. El proceso de cinco años fue
establecido siguiendo una solicitud realizada durante el
Congreso Mundial de la Asociación General en 2010 para
examinar la ordenación. Cada una de las 13 regiones
mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día ha formado su propia comisión de
investigación bíblica y entregó sus
conclusiones al TOSC. La comisión ya mantuvo previamente
dos sesiones de estudio de una semana cada una, y una cuarta y
final está prevista para el mes de junio. La
reunión recientemente mantenida, entre el 21 y el 25 de
enero en Columbia, Maryland, contó con la
presentación de la teología y sus descripciones
de posibles opciones para llevar adelante unánimemente
en todo el mundo respecto la ordenación y cómo se
relaciona con el género. Gran parte de la
discusión se centró en el tema
“jefatura” (headship en inglés) tal y como
se encuentra en 1 Corintios 11. Los documentos de todas las
reuniones pueden visualizarse en la página web de la
Oficina de Archivos, Estadísticas e
Investigación. Artur Stele, presidente del TOSC y
director del Instituto de Investigación Bíblica
de la denominación, comentó a los delegados el
viernes que el tiempo de estudiar el tema ha tocado su fin.
“De ahora en adelante vamos en una nueva
dirección. Desde ahora, incluyendo la reunión de
junio, buscaremos soluciones,” comentó Stele. Los
debates se volvieron intensos en algunas ocasiones pero fueron
dirigidos con respeto y de manera agradable. “Estas
reuniones han demostrado franqueza -incluso mucha franqueza- a
la hora de describir las diferentes posiciones en ambos lados
del asunto,” comentó Stele a la Adventist Review.
“Creo que cada uno que participó en este proceso
ha venido con un deseo genuino de encontrar lo que la Palabra
de Dios enseña, y cómo podemos identificar
soluciones que permitan a la iglesia permanecer centrada en su
misión global. Me he sentido feliz de ver un creciente
sentido de camaradería y comprensión mientras
hemos desarrollado el proceso.” Al final de la
reunión del TOSC en junio, se espera que la
comisión haga sus recomendaciones al Consejo Ejecutivo
de la denominación en el Consejo Anual de fin de
año en octubre. Desde ese momento, se hará una
recomendación para la agenda del Congreso Mundial de la
Asociación General en 2015. El vicepresidente del TOSC,
Geoffrey Mbwana, dijo que, independientemente de lo que se
decida en última instancia, hay un sentir de unidad
entre los miembros del TOSC. “Todas las divisiones han
indicado que están deseando trabajar con lo que se
decida en seguir adelante con la misión de la
iglesia,” comentó Mbwana. “Esto nos ha
reconfortado.” ANN ha informado anteriormente varias
recomendaciones de las comisiones de investigación
bíblica de las divisiones. Abajo hay un resumen de las
recomendaciones de cada comisión al TOSC hechas durante
esta última reunión. Cada posición se
presenta citándola directamente de su propio informe y
se ofrece de forma concisa: División del África
del Este y Centro: “Tras un examen profundo de la
Escritura, los escritos de Ellen White, y artículos de
eruditos que existen sobre la ordenación de la mujer y
aquellos que están en contra, todavía no hay luz
sobre si las mujeres pueden ser ordenadas como pastores
… La comisión está casi convencido de que
hay dos posibilidades: A. Ambas posiciones del debate sobre la
ordenación de la mujer no comprende realmente el pasaje
del Nuevo Testamento que se pueden leer como que la
ordenación de la mujer no debe ser considerada; B. Toda
la iglesia no ha reflexionado suficientemente sobre qué
pueden hacer las mujeres de forma única y ser afirmadas
para avanzar en el ministerio redentivo y la misión de
Dios. Por lo tanto, antes de que haya una claridad completa
sobre la auténtica intención espiritual sobre el
asunto, [nuestra comisión de investigación
bíblica] dice “no aún” a la
ordenación de la mujer… Nuestra comisión
está convencida de que la iglesia necesita continuar
“buscando comprensión” de forma que los
delegados de la AG en [San Antonio] en 2015 puedan obtener un
buen resultado al votar inteligentemente.”
División de Euro-Asia: “Teniendo en cuenta el
contexto cultural en el que la iglesia tiene que cumplir su
servicio en la División de Euro-Asia, y teniendo en
mente los intereses misiológicos de la iglesia, el
Consejo Ejecutivo [de la división] desanima la
práctica de la ordenación de la mujer al
ministerio pastoral.” División Inter-Americana:
“No hay un mandato explícito en la Biblia para la
ordenación de la mujer al liderazgo de la iglesia,
aunque tampoco hay un mandato en contra de lo mismo… La
División Inter-Americana está deseando aceptar la
decisión eclesiástica tomada por la [Iglesia
Adventista del Séptimo Día] en sesión
plenaria.” División Inter-Europea: “Dado que
la ordenación no contradice las enseñanzas de la
Biblia y pueden fortalecer la misión de la iglesia,
creemos que hay lugar para que la iglesia ordene mujeres al
ministerio pastoral… Cualquier decisión que se
considere, se debe preservar una unidad para toda la iglesia
mundial en fe y práctica.” División de
Norteamérica: “En armonía con nuestro
estudio bíblico, recomendamos que la ordenación
al ministerio evangélico, como una afirmación del
llamado de Dios, sea conferida por la iglesia sobre hombres y
mujeres… La comisión humildemente recomienda que
la División de Norte América apoye la
autorización de cada división para considerar, a
través de la oración y bajo la dirección
del Espíritu Santo, su mejor acercamiento a la
ordenación de mujeres al ministerio
evangélico.” División de Pacífico
Norte asiático: Recomendamos que la Iglesia Mundial
emplace primeramente “la misión” como
prioridad y que nos centremos en compartir el mensaje de los
tres ángeles con el mundo. Esto significa que
recomendamos que tanto hombres como mujeres puedan ser animados
y reconocidos por la iglesia a través de la
ordenación al ministerio pastoral… Recomendamos
aún más, que la implementación de la
ordenación de mujeres sea determinado por cada
división teniendo en consideración su impacto en
la misión y unidad en sus territorios. División
de Sudamérica: “Las mujeres no deberían ser
ordenadas al ministerio pastoral… La iglesia debe
investigar con más profundidad la posibilidad de la
ordenación de hombres y mujeres a otros ministerios en
vez del ministerio pastoral.” División
Pacífico Sur: “La Comisión de
Investigación Bíblica de la División
Pacífico Sur no ve ningún principio en las
Escrituras que pueda impedir que las mujeres sean
ordenadas… El llamado del Espíritu Santo necesita
ser reconocido tanto para hombres como mujeres. Hay un sentido
de injusticia que debe ser reconducido… La misión
de la iglesia es un determinante primario de praxis, tanto en
la historia de la Iglesia Adventista del Séptimo
Día, y en su culminación mientras se vierta su
Santo Espíritu tanto en hombres como en mujeres durante
la lluvia tardía.” División Surafricana y
de Océano Índico: “El Antiguo Testamento y
el Nuevo Testamento demuestran que no se ordenaron
mujeres… Puesto que no hay sostén bíblico
para la ordenación de mujeres pastoras, entonces la
ordenación de mujeres como ancianas tampoco
debería ser considerada.” División de
Surásia: “Reconocemos que no hay una
enseñanza directa en las Escrituras o en el
Espíritu de Profecía que prescriba o que
prohíba la ordenación de la mujer al ministerio
pastoral… En ausencia de una enseñanza directa en
los escritos inspirados aceptamos la autoridad de la iglesia
bajo la guía del Espíritu Santo para que tome una
decisión… No tenemos objeción si la
iglesia mundial toma una decisión para permitir en
ciertas áreas del mundo la ordenación de mujeres
al ministerio pastoral.” División del
Pacífico Surasiático: “[La División
del Pacífico Surasiático] seguirá la voz
del Espíritu y a la iglesia mundial en la
decisión que se vote en julio de 2015 en el Congreso
Mundial de la Asociación General.” División
Trans-Europea: “Proponemos que se haga una
recomendación al Congreso Mundial de la
Asociación General en 2015, que apruebe una
reglamentación revisada en la que las uniones, cuyas
Asambleas reunidas hayan acordado la aprobación y cuyo
consejo de división hayan acordado la aprobación,
se permita mantener un ministerio pastoral inclusivo que
elimine cualquier distinción de género dentro de
la obra de la iglesia en el territorio de esa
unión.” División de África Central y
Occidental: “La División de África Central
y Occidental por consenso no recomienda la ordenación de
mujeres al ministerio pastoral ordenado. De cualquier modo, si
en el Congreso Mundial de la Asociación General la
iglesia mundial vota a favor de la ordenación de
mujeres, [la división] no amenazará la unidad de
la iglesia a pesar de su desacuerdo ante tal decisión.
En su lugar, consideraremos la ordenación de la mujer
como asunto de conciencia, y continuaremos estudiando y orando
pidiendo luz para que se aclare el asunto más de lo que
ahora está.”

[14] George Raymond Knight (born 1941) is a
Seventh-day Adventist historian and educator. He is emeritus
professor of church history at Andrews University.

[15] John Norton Loughborough (1832 –
April 7, 1924) was an early Seventh-day Adventist minister. He
first heard the present truth preached by J. N. Andrews in
September 1852 at Rochester, New York, and was immediately
convinced of the seventh-day Sabbath. He took a public position
to keep the Sabbath in October 1852 and immediately began to
proclaim his new belief. James Springer White (August 4, 1821,
Palmyra, Maine – August 6, 1881, Battle Creek, Michigan), also
known as Elder White was a co-founder of the Seventh-day
Adventist Church and husband of Ellen G. White. In 1849 he
started the first Sabbatarian Adventist periodical entitled
"The Present Truth" (now the Adventist Review) in 1855 he
relocated the fledgling center of the movement to Battle Creek,
Michigan, and in 1863 played a pivotal role in the formal
organization of the denomination. He later played a major role
in the development of the Adventist educational structure
beginning in 1874 with the formation of Battle Creek College
(which is now Andrews University).

[16] November 19, 2013. El investigador
adventsita Monte Sahlin habla el pasado lunes 18 de noviembre
durante la Cumbre sobre Discipulado y Retención, en la
sede central de la Iglesia Adventista. Más de cien
asistentes examinaron los datos sobre las razones por la cuales
los miembros abandonan la iglesia.

[17] Omitiremos nombres y fuentes, pero
existen, desde los más altos estamentos institucionales
ejemplos: Frases de administradores: "Es preferible dejar las
cosas así, ilustrar al pueblo los alborota"
(México); "La hermandad son como niños, hay que
darles dulces" (Panamá); "Aquí sólo
interesan diezmos y bautismos, todo lo demás, sobra"
(Perú); "Pastor que no bautiza y no aumenta diezmos, no
sirve" (Chile)

[18] Excelente análisis del Pastor
Joel Barrios, resumido y adaptado para el presente trabajo.

[19] (Heb 4.12) RVA 1960